ابن العلاء وأعلى منه ، بل [ هو ] « 1 » الحق الذي لا محيد عنه ، وكلام الأئمة المتقدم ليس فيه إشارة إلى شئ من ذلك ، إنما فيه « 2 » التشديد العظيم ؛ مثل قولهم : إنما هو والله ضرب العنق أو التوبة « 3 » . ولو سلم عدم انعقاد « 4 » الإجماع فلا يدل على الاكتفاء بثقة [ عن ] « 5 » ثقة فقط ، بل كل من تبعه قيد « 6 » كلامه بأنه لا بد مع ذلك أن « 7 » تكون مشهورة عند أئمة هذا الشأن الضابطين له ، غير معدودة عندهم من الغلط أو مما شذ به بعضهم ، فعلى هذا لا يثبت القرآن « 8 » [ بمجرد صحة السند ؛ لأنه مخالف لإجماع المتقدمين والمتأخرين ] « 9 » . فصل : إذا تقرر ما تقدم « 10 » علم أن الشاذ عند الجمهور : هو ما ليس بمتواتر ، وعند مكي « 11 » ومن وافقه : هو « 12 » ما خالف « 13 » الرسم أو العربية « 14 » ، ونقل ولو بثقة عن ثقة ، أو وافقهما « 15 » ونقل « 16 » بغير ثقة ، أو بثقة لكن لم يشتهر . وأجمع الأصوليون والفقهاء والقراء وغيرهم على القطع بأن الشاذ ليس بقرآن ؛ لعدم صدق حد القرآن عليه بشرطه « 17 » : وهو التواتر ، صرح بذلك الغزالي ، وابن الحاجب في كتابيه « 18 » ، والقاضي عضد الدين « 19 » وابن الساعاتي « 20 » والنووي ، [ وغيره ممن لا فائدة

--> ( 1 ) سقط في م . ( 2 ) في م : هو . ( 3 ) في أ : والتوبة . ( 4 ) في د : انعقاده . ( 5 ) زيادة من م . ( 6 ) في م : فيه . ( 7 ) في د ، ص ، ز : بأن . ( 8 ) في ص : لا تثبت القراءة . ( 9 ) في م : بمجرد صحته حيث خالف إجماع المتقدمين . ( 10 ) في م : هذا . ( 11 ) في م : خلاف مكي . ( 12 ) في م : فعندهم . ( 13 ) في ز ، ص : ما خالفه . ( 14 ) في م ، ص : والعربية . ( 15 ) في م : من وافقهما ، وفي د : وافقها . ( 16 ) في ص : ولو نقل . ( 17 ) في د ، ز ، م : أو شرطه . ( 18 ) في د : كتابيهما ، وفي ص : كتابه ، والعبارة سقط في م . ( 19 ) هو عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار بن أحمد عضد الدين الإيجي ، الشيرازي الشافعي . ينسب إلى ( إيج ) بلدة بفارس من كورة دار أبجرد . عالم مشارك في العلوم العقلية والمعاني والفقه وعلم الكلام . قاضى قضاة المشرق . من تصانيفه : « المواقف » في علم الكلام ، و « شرح مختصر ابن الحاجب » في أصول الفقه ، و « الفوائد الغياثية » ، و « جواهر الكلام » توفى سنة 756 ه . ينظر : شذرات الذهب ( 6 / 174 ) ، والدرر الكامنة ( 2 / 323 ) ، والبدر الطالع ( 1 / 326 ) ، والأعلام ( 4 / 66 ) ، واللباب ( 1 / 96 ) . ( 20 ) أحمد بن علي بن تغلب أبو ثعلب مظفر الدين ابن الساعاتي : عالم بفقه الحنفية . ولد في بعلبك ، وانتقل مع أبيه إلى بغداد فنشأ بها في المدرسة المستنصرية وتولى تدريس الحنفية في المستنصرية قال اليافعي : كان ممن يضرب به المثل في الذكاء والفصاحة وحسن الخط . له مصنفات منها « مجمع البحرين وملتقى النيرين - مخطوط » فقه ، و « شرح مجمع البحرين - مخطوط ) مجلدان ، و « بديع -